美国唐人社 《金瓶梅》里的钞票与财政
《金瓶梅》里的男一号西门庆，清河县大亨。家有万万贯财帛。早年在县衙门前开了个生药铺（西门庆这个男一号，并非郑振铎所说的“一般流氓”，见郑1933年《谈〈金瓶梅词话〉》），后结交官府，官至金吾卫，先副千户后千户提刑所理刑，期骗手中权势，捏拿骗吃，生意越作念越大。“家中钱过北斗，米烂成仓，黄的是金，白的是银，圆的是珠，光的是宝，也有犀毒头上角，大象口中牙，又放仕宦债、结子东谈主”（王婆与潘小脚先容西门庆时所讲），是清河县“数一数二的大大亨”（薛嫂与孟玉楼先容西门庆时所讲）。“提刑院作念掌刑千户，家中放仕宦债，开四五处铺面：缎子铺、生药铺、绸绢铺、绒线铺，外边江湖又走标船，扬州兴贩盐引，东平费力纳香蜡，伴计独揽约少见十。东京蔡太师是他干爷，朱太尉是他卫主，翟管家是他亲家，巡抚巡按都与他相交，知府知事是不用说。家中田连仟佰，米烂成仓”（文嫂与林老婆先容西门庆时所讲）。动作一部中晚明的百科全书，除了演义里展现和叙事的东谈主物侥幸以及特定的社会景象外，在演义波及到的若干界限若干场景中，钞票与财政是《金瓶梅》里的遑急骨子。本文依据西门庆身前家庭财产的相差情况（本文所引《金瓶梅》，为东谈主民文体出书社1985岁首版1992年一印的戴鸿森校点本）美国唐人社，不雅察阿谁社会的钞票气象和朱门与底层的生计气象。
一
在明一代，明的税赋阅历过很多变化。黄仁宇在《剑桥中国明代史（下卷）》专章“明代财政料理”里指出，以土木堡事件（1449）为界约莫分为前/后两期。前期以田赋、役、盐引专营等，基本适合明帝国的运转。此后期，由于缺少允洽的货币轨制，加上谷物折银未轨制化、帝国的边防要道终年得不到维修等一系列问题，帝国在后期，财政的逆境日益杰出（黄仁宇还指出，相较于宋/清的钱粮，明代是一个钱粮较少的朝代）。不外，黄仁宇慧眼所讲到的“工买卖的收入开首被忽略了”（见《剑桥中国明代史〈下卷〉》），则不错印证《金瓶梅》里所波及到的“工买卖的收入开首”。工买卖的昌盛恰是中晚明的时期特征，尤其是江南一带。《金瓶梅》里的西门庆就是这一工买卖的代表东谈主物之一。
就钞票与财政话题，为了阐扬《金瓶梅》这样一部绝代巨著的社会兴致和历史价值，先看正史里其时明的钱粮、财政及个东谈主收入等情况。《明史/食货志/赋役》记有天下的气象，如：嘉靖“天地财赋岁收太仓库者二百万两有奇”。崇祯三年，“共增赋百六十五万四千有奇”。记有若干钱/物折兑的如：洪武九年，银一两、钱千文、钞一贯，齐折输米一石。棉一匹、折米六斗麦七斗，麻布一匹、折米四斗麦五斗。那么官员的薪俸呢？《剑桥中国明代史（下卷）》称，别称正四品知府年俸六十二两零五钱白银，别称正七品知事的年俸二十九两零五钱白银（黄仁宇注，知事一年的年俸不及天子一天的伙食津贴）。那么一般服务者的工钱呢，《剑桥中国明代史（下卷）》称，一个健康的白昼服务者一月挣银一两。这是正史，执政史里也记商量于银两与物交换的情况。周玄暐《泾林续记》记，一家患疫疠，全家身后仅有一幸存者，友东谈主周某悯恻同情，伸出补助，送给这东谈主三钱银两，交代这幸存者买米过活。此记，虽莫得标明三钱银子买的米不错度几天，但一定不是一天。在其时，一个子民一年生计约莫一两五钱即能守护。戚继光的士兵，日饷三分月饷一两（明清一两白银等于十钱、十钱等于一千文）。清东谈主《笑林广记/买酱醋》记一文钱可买一碗酱油或一碗醋。《泾林续记》所记三钱银子能买米过活，可见一钱银子的币值。这不错与正七品知事的年俸二十九两零五钱相对应。记录这一周济穷东谈主功德的周玄暐，就是嘉靖万积年间的东谈主。嘉靖万积年间，正与《金瓶梅》的作家约莫生计于吞并时期。《金瓶梅》的钱币记数，基本上莫得最小的单元“文”（第三回写谈潘小脚拿出三百文叫王婆买盏酒一事里的“文”，在《金瓶梅》里实为冷落，况且照旧“三百文”），“钱”也很少，主要以“两”计。以“两”计，足不错看到西门府钞票的充盈。
二
《金瓶梅》对财政的记账即西门府的相差情况，从二钱至二万两银，都有波及，尽头详备。
二钱至五钱，可赏女乐一次。（第二十回）五钱，可支付火葬工钱。（第二十六回）
一两，可置办一桌筵席包括鸡、鱼、嘎饭、菜蔬、果品等。（第三十七回）
五两至七两，可买一个丫头。（第九回）六两，可买一个稚子。（第二十五回）数两，可作念水陆超度法事。（第八回）
八两，春梅买孙雪娥为厨火夫。（第九十回）十两，可买上好棺材一付。（第五回）
十六两，可买一张黑漆欢门描金床。（第九回）
十六两，买春梅作丫头后又以原价卖出去（第八十五回）
五十两，西门庆梳笼桂姐。（第十一趟）
一百二十两美国唐人社，西门庆为外宠王六儿置一房。（第三十九回）
二百两，西门庆行贿上级东谈主副千户转正。（第七十五回）
三百两，买皇家原址张安儿庄子。（第三十五回）五百两，西门庆修了一花圃。（第十六回）
文爱 胸 小熊饼干五百四十两，花演叨（实为花公公）自家宅。（第十四回）
六百五十五两，花演叨南门庄田一处。（第十四回）
七百两，阉东谈主大宅一所。（第十四回）
一千两，送蔡太师诞辰礼品。（第二十五回）
六千五百两，贲四绒线铺。（第七十九回）
一万两，为《金瓶梅》最大一单生意。（第三十八回）
二万两，印子铺占用银。（第七十九回）
为了标明一两银子值的大小，即银/物（东谈主）的兑换，《金瓶梅》写得明澄莹白。物如：潘小脚趁西门庆不在家，与李瓶儿策画，将陈经济输的那三钱银子，又教李瓶儿添出七钱来，教来兴儿买了一只烧鸭、两只鸡、一钱银子下饭、一坛金华酒、一瓶白酒、一钱银子裹馅凉糕（第五十二回）。此处一两银子办了“一只烧鸭”“两只鸡”“米饭”“一坛金华酒”“一瓶白酒”和“裹馅凉糕”。在明一代，一两银子还真不是小钱。《金瓶梅》写西门府及西门庆酒友嫖友的好意思食不厌其烦。对于这少许，台湾“金学”学者孙述宇在《〈金瓶梅〉的艺术》一书里刺目到了这少许。孙说“以饮食来说，莫得什么演义象这本讲得这样多。书中把饮食写得详备和天真；咱们看见西门庆和他身边的东谈主吃的几个菜是些什么，怎么煮的，又有什么点心、面食、汤和酒；时新的生果来了，帮闲的东谈主抢了吃，还偷回家去……”。如斯丰富的好意思食（可参见拙作《〈金瓶梅〉：第一部好意思食百科全书——兼论食的等第》），标明了钞票的丰厚。又如，印绫壳《陀罗经》每部五分、印五百部共五两（第五十七回），不错想见其时印刷业的昌盛。试想，封面或书脊用绫作念的木版或石版印刷物，要是放在宋代一定不是俗东谈主穷东谈主买得起的书，但在明中晚期，这照旧相当低价了，以至比今天都低廉。又如春梅为小脚置一棺木六两（第八十八回）等。工钱如：在西门府作念厨的厨师一天五钱、妓女小唱一台二至三钱、端茶送水的二钱（第五十五回）。东谈主口买卖，一般丫头如小玉五两（第九回），春梅算贵的，月娘先买后卖十六两。无论大钱照旧小钱的用费，《金瓶梅》的叙事里从不放过。如买一个丫头五两银子即够，瓶儿身上穿的一件皮袄就值六十两银子；又如小脚、瓶儿、经济等几东谈主一桌酒食一两银子即够，西门庆与酒友嫖友吃酒时，常常都在十两操纵，在为宋御史摆一餐酒时，竟花去西门庆五十两银子（第七十五回）。
《金瓶梅》以北宋政知、重和、宣和、靖康（1113-1126）四朝即北宋末年作配景写西门府家眷的隆替，写“金”“瓶”“梅”等与西门庆联系各色女性的侥幸。但大家皆知，《金瓶梅》的社会配景和东谈主物现场都与《金瓶梅》作家生计的明中后期骨血连络。或者说，一部《金瓶梅》，写的就是中晚明社会和生计中，从商人阶级到中级官场再到中央朝廷和天子（第七十一趟）等各阶级，尤其是商人阶级的东谈主物侥幸。写西门家眷（以家眷动作叙事平台，为《红楼梦》提供了家眷叙事的捷径）的大事与小情。在这些大事小情中，钞票与财政是《金瓶梅》文本的遑急构件。荒芜是在论述和刻画西门府奢华即花大钱一事上，作家握住余力地涂抹和书写。来看一看西门庆的几场用钱大戏——1.为娶潘小脚，与王婆、小脚同谋杀了武大，先给牙婆十数两银子和绸缎，后又付东谈主九十两银子作伪证。2.五十两银子、四套穿戴梳笼丽春院李桂姐。3.三十两银子包月妓女郑爱月。4.五百两银子盖花圃。5.给蔡太师的诞辰准备“蟒衣尺头”（包括四阳捧寿银高一尺多余，两件大红纱，两匹黑色蕉布，俱是金织边五彩蟒衣。两套杭州织造大红罗段纻丝蟒衣）；接着又用三百两金银，在家中卷棚内打造蔡太师上寿银东谈主，打两把金寿字壶，两副玉桃杯、两套杭州织造的大红五彩罗缎纻丝蟒衣，两件大红纱，两件黑色焦布，都为织小脚五彩蟒衣。6.给新宠惠莲的老公来旺三百银子作念生意（后被西门庆蹂躏收回）。7.为结交表层，用三百两银子买下黯然的皇亲家庄子。8.送蔡太师干女儿蔡状元金缎一端，领绢二端，合香五百，白金一百两。送与蔡状元同好安进士色缎一端，领绢一端，合香三百，白金三十两。9.因孝哥儿与乔大户结指腹为婚，兑了七百两银子，往对门乔大户家成屋子去了。10.为瓶儿办凶事，三百二十两银子为瓶儿置办棺材；一百两银子买三十桶魁光麻布；二百匹黄丝孝绢在天井内搭五间葬棚；一匹缎子、十两银子请韩先生画瓶儿好意思东谈主图，五两银子请黄真东谈主为瓶儿写法；给银匠十两银子打三副银爵盏；瓶儿葬礼首七，桌席全管；赏来上祭瓶儿的妓女每东谈主一匹整绢，凡客东谈主，西门庆奖赏亦费很多；给阳阴徐先生一匹尺头、五两银子；给前来赞理的赏巡捕军东谈主、衙门中排军、营里东谈主马各十吊钱。瓶儿出丧时，仅吴月娘妻妾女眷等同胞肩舆就多达十余顶。李瓶儿恢弘糟践的葬礼，为《红楼梦》秦可卿的葬礼径直提供了正本。（可参见拙作《宋惠莲，秦可卿的前世》，那文里专门研究过《红楼梦》脱胎于《金瓶梅》。）
这些雷同活水帐的财政相差，一是为西门庆炫富提供了遑急依据，二是它们与西门庆猎色和晋阶政事联系。在此，西门庆从不依稀：大把用钱、大把甩钱，极尽夸耀。《金瓶梅》的作家在叙事书写时也从不依稀，用费的场合威望重大，毫不惜啬文字。如在青楼丽春院梳笼处子李桂姐的场合、如为蔡太师献寿礼的场合、如沸腾的瓶儿凶事等，《金瓶梅》极尽铺陈。这样的叙事与书写，一方面，走漏因结交官府、官商伙同、发财成为土豪的破落户嘴脸，以反讽的样式，直指西门庆过火所依傍的社会配景的衰落与暗中，同期也直指东谈主性的蜕化与昏黑。另一方面，则让东谈主看到中晚明技能，由于皇室的衰微、政事的晦暗，浮松了对场地的料理，反而促进了场地的买卖昌盛。历史，从来不是教科书般的界说。历史的鲜美与多面，在正史里大略看不到，但咱们却在《金瓶梅》这样一部天然主义的超写实演义里看取得。也许，历史的吊诡和社会发展导致被忽视的某些气象以至某种规矩，可在文体艺术里寻得。文体与历史，文体与社会，未必不错“互文”。比恩格斯论巴尔扎克更早的王夫之，《读通鉴论/武帝》一章里，屡次月旦司马迁。在李陵一事上，王夫之说“司马迁挟私以成史，班固讥其不忠”（第三十节）。更有甚者，王夫之说“司马迁之史，谤史也，无所不谤也”（第十七节）。天然咱们知谈王夫之动作一介苛儒，臧否东谈主物否多于臧，很多都过于不吉。况且直说“史有溢词，流俗羡焉，正人有所不取”（《读通鉴论/明帝/之七》）。但咱们却从王夫之那边看到，历史在历史学家那边，很多是不果然或不值得信的。要是与文体比拟，大略后者更质感和确切一些。于是咱们便不难雄厚，陈寅恪花那么大的力气写出《元白诗笺证稿》《柳如是据说》等巨著，标明了“以诗证史”或“诗史互证”的合感性和必要性。
三
《金瓶梅》曾屡次说起西门是豪富。如在第五十七回就说过西门庆共有几万产业。这是一个概数。具体的数字在第七十九回西门庆的遗嘱里了了地列出——1.贲四绒线铺本银六千五百两；2.吴二舅绸绒铺五千两；3.李三、黄四身上欠五百两成本，一百五十两利钱未算；4.印子铺占用银二万两；5.生药铺五千两；6.韩伴计、来保松江船上四千两；7.刘学官少我二百两；8.华主簿少我五十两；9.门外徐四铺内，欠本利三百四十两。合计约四万余两（不包括不动产和妻妾手中的私租金），与第五十七回所说“几万两产业”允洽（西门庆身后，这些家业很快九霄）。西门庆从一个小小生药铺发财到几万产业（包括，生药、绸缎、食粮、盐业、典当等多种），不外就是数年光景。这其间，包括孟玉楼、李瓶儿尤其是李瓶儿那边的花阉东谈主不解的多量财产（用五、六府杠抬运了四五日才搬完的瓶儿家财、一百颗欧好意思珠子、一件金镶鸦青帽顶子、一顶金丝鬒髻重九两、三四十斤千里香、二百斤洋蜡、两罐子水银、八十斤胡椒等）和徇私枉法吃黑钱（如乔大户许银二千两，托西门庆救狱中的扬州盐商王四峰。西门庆只出了“一千管事的银两”。另一千两用作贩买绸绢丝线成本）等，西门庆的发财确切地响应出他是一个精于买卖的“有为”商东谈主（如只须西门庆等少数东谈主武艺拿到“盐引”或食粮贸易）。西门庆的买卖框架和想法样式，响应了其时买卖投入到近代历史的可能。荒芜是交通的发展为买卖贸易提供了便利。京杭大运河，在元代重凿、明代大修的基础上，从苏杭到山东区域间的广地面区，依托大运河，河两岸买卖马上发展。《金瓶梅》里的清河县，即是这一水运的遑急孔谈和船埠（这一象征在《水浒传》里还不曾出现。由此，咱们看到，《金瓶梅》与《水浒传》的社会配景，照旧出现了紧要变化）。西门庆基于这一水谈和漕运，南北腾挪、且直到东京（《金瓶梅》里有多处对于水运的叙事与刻画。如“花石纲”从南进京经水运到清河县西门庆摆酒理睬，又如一万两缎绢等货品从杭州运回清河县等），从而招财进宝。买卖的活动、贸易的诀要、银两的过往，《金瓶梅》事无巨细，从不放过。像《金瓶梅》如斯不厌其烦且精准的财帛记事，恐是中国古典演义里为数未几的，在后世演义里亦属冷落。
前文已述，明中晚期，由于皇室殆政，皇权式微，反而刺激了场地经济发展、民间资本的活跃和城市化的加快。《金瓶梅》里有一桥段可作实证。第七十回“词话本”作“老阉东谈主引酌朝房二提刑庭参太尉”，“绣像本”作“西门庆工完升级，群寮庭参朱太尉”。就这一趟的文欢跃看，“绣像本”的“群寮庭参朱太尉”比“词话本”的“二提刑庭参太尉”更近文欢跃义。桥段是天子奖赏大臣的场景：
蔡京、高俅等五位重臣各赏银五十两；蔡京另加食禄一千石、赐坐龙衣一袭。
殿前都朱太尉，荫一子为金吾卫正千户。
内侍李彦等五位宫近侍，各赐蟒衣玉带，荫弟侄一东谈主为副千户。
礼部尚书张邦昌、左侍郎兼学士蔡攸、右侍郎白时中、兵部尚书余深、工部尚书林摅，俱加太子太保，各赏银四十两，彩缎二表礼。
巡抚两浙佥都御史张阁等同等阁僚赏银二十两。千户魏承勋、西门庆等，各升一级，赏银十两。
所官薛显忠等，各赏银五两。校尉昌玉等，绢二匹。
《金瓶梅》的这一场景，极专门念念。一是看出天子的奖赐比起西门庆的奢华来，倒像是穷东谈主了。这标明至明中晚期，政府的财政吃紧尤其是中央财政特殊吃紧，如黄仁宇所说，在后光期“政府不可动员国内的财政资金”（见《剑桥中国明代史（下卷）》）。《金瓶梅》虽是“演义家言”，但这“演义家言”却比正史里的记录丰富得多。日本学者泽田瑞穗在《随笔〈金瓶梅〉》（1969）里指出，《金瓶梅》的作家“是一个具有相当东谈主生教育和社会学问的东谈主”。二是标明其时的买卖昌盛栽植了如西门庆这样的大财阀或超等土豪。
由于运河的阐扬、买卖的昌盛、商东谈主的涌动、钞票的累积，城市相机膨大。《金瓶梅》里的清河县县城，从一端走到另一端，西门庆都要骑马。西门庆骑马过街，天然是夸耀，但这一细节却不错看出中晚明的县城荒芜是运河沿岸的城市已有饱和大的范畴。买卖的发展，便势必带来钞票的聚增。《金瓶梅》里波及到阐扬的传统丝绸业（如西门庆新开的绸缎铺）、新兴的绵织业（如孟玉楼有三、二百筒好梭布）、松动的茶业贸易等。加之食粮充足（如前所述，因田赋莫得与货币径直挂勾，农民出产的食粮便有了某些方面的解放处分）后养殖的酒业等产业，仅不同场地不同品种的酒，《金瓶梅》里说起到的至少不下五种（如南酒、金华酒、双料茉莉酒、豆酒、葡萄酒、羊酒等）。《金瓶梅》里呈现的五光十色的昌盛现象，让咱们看到阿谁社会有别于其他时期的风情与前锋。
四
西门庆从一个小小的生药铺开动，到绸缎铺的扩展、再到食粮贸易、盐业贸易、期货贸易、亚金融的典当等多种买卖形态，以及这些形态带来的多量利润。《剑桥中国明代史（下卷）》第二章“明代的财政料理/盐业专卖”中指出，1578年即万历六年产盐特出4.86亿斤，盐引56万。《金瓶梅》中写谈的西门庆作念盐生意，恰是明中后期买卖昌盛的一个写真。买卖昌盛带来的钞票，成为中晚明社会的一种象征。《金瓶梅》中所描摹西门庆遗产，其金融资产高达四万余两（尚不包括不动产，如不动产，仅翻修扩建西花圃就用了五百两银子）！如斯多量财产，绝非《金瓶梅》演义作家的杜撰。黄仁宇在《万历十五年》第三章“世间已无张居正”里写谈，武宗朝（1506—1520）时的武宗心腹江彬杀人如麻正法后抄家，抄出黄金十万两、白银四百万两。黄仁宇认为“此数字过于宏大，恐难尽信”。但江彬豪富是不错坐实的。据说西门庆的原形就是大大亨，西门庆是否真有其东谈主，不在本文所论范围，但《金瓶梅》所写西门庆有几万产业的钞票，并非演义家的夸张和杜撰。恩格斯论及巴尔扎克《东谈主间笑剧》时说：“他用纪年史的样式简直逐年地把飞腾的资产阶级在1816年到1848年这一技能对贵族社会的穷途末日的冲击刻画出来”。江彬、西门庆即是历史与文体的“互文”。
《金瓶梅》以“演义家言”建构起来西门府的钞票叙事和图景，决非仅仅演义家一家独说。仇英（约1494-1552）在其摹仿宋东谈主的《明朗上河图》（10米长卷、74个店铺、7座桥、42条船、2000多个东谈主）里展现了中晚明苏州城的昌盛与重大；与《金瓶梅》简直同期问世的屠隆(1544-1605)的《考槃余事》，其所录器物的精采千般，亦展现出中晚明的欢然与颓糜；稍后少许的张岱(1597-1680)，在其《陶庵梦忆》里所述所记的杂事、家事和国是美国唐人社，其高贵论述如花灯、大戏等几与《金瓶梅》里的花灯、听曲极一样。仇英用画展示城市的高贵与廓大；屠隆用器物展示器物的千般与精极；张岱以记事回忆了中晚期的奢华与嘈杂。几为同期代的仇英、屠隆、张岱等的记录与画图，不错佐证西门府的钞票并非杜撰。还不错佐证《金瓶梅》一书的超写实智商，以及超写实演义的历史价值和好意思学兴致。或者反过来讲，《金瓶梅》动作一部演义里的钞票、财政叙事，又可证明仇英、屠隆、张岱等东谈主的记实文字和画图中的高贵现象的确切。可证明正史里所莫得的细节。由此投入到“《金瓶梅》的买卖钞票学”，深远研究钞票给社会与家庭带来的影响和作用，荒芜是给《金瓶梅》里繁密女性带来的影响和作用。